Afro-Canada

« Black fatigue » et résistance

52 min · 20/08/2022

La lutte pour les droits des Noirs au Canada n’a pas commencé avec Black Lives Matter. Dès le début de la colonisation, des esprits libres, rebelles ou engagés ont défié l’ordre établi pour faire valoir la justice, leurs valeurs et leurs droits. On ne peut pas parler d’esclavage sans parler de résistance, comme on ne peut parler de racisme systémique sans parler de fatigue, de black fatigue. Les inégalités vécues quotidiennement par les afro-descendants et afro-descendantes au pays remontent aux origines du Canada. Et si on changeait la donne, ensemble? Est-il encore possible de réinventer le monde? L’avenir prend des formes d’espoir quand il est porté par une génération qui ouvre les yeux.

Réclamer notre passé et notre culture

52 min · 27/08/2022

Les Afro-Canadiens et les Afro-Canadiennes représentent la plus importante communauté noire nordique du monde. Non seulement les communautés afro-descendantes se sont installées au pays et ont survécu contre vents et marées, mais elles ont eu la témérité de créer des cultures. Si le colonisateur a vu le potentiel économique que représentaient les afro-descendants et afro-descendantes, il n’a pas perçu les dimensions culturelles et spirituelles qu’ils et elles transportaient dans leurs corps et leurs esprits. Ces dimensions se sont déployées et affirmées sous différentes formes de musique, de mouvements, de littérature, de sports, de spiritualité, de pensées et de langages qui ont participé à la construction de la culture canadienne d’un océan à l’autre. Ces réalités afro-descendantes ont aussi rencontré celles des autochtones en qui elles ont trouvé des alliés, des frères et sœurs. Une alliance qui pourrait réinventer le futur.

Rebâtir la famille

52 min · 03/09/2022

Les familles afro-descendantes du Canada ont connu le déracinement. Elles ont été démembrées, dispersées, fracassées sur l’autel de la colonisation et du capitalisme. Comment reconstruire ces familles aujourd’hui? À quels modèles se référer? Est-ce possible de guérir des traumatismes intergénérationnels? Quels rôles ont été imposés aux femmes et aux hommes? Comment les a-t-on joués au sein des familles afro-descendantes et comment peut-on s’en affranchir? Quels sont nos modèles au Canada? Et s’il était possible de reconstruire nos familles, notre monde futur, loin de l’ordre établi, cet ordre binaire de couleur, de race et de genre? Et si tout était à venir, à réinventer?